安神明|安神,古代宅院格局

便是第五次開光，金身與其神像幾乎就是新的，開光時候請與此同時泰「觀音菩薩」與其「始祖」，不但需以準備玉皇大帝的的六碗葷菜和後代餅菜飯等等神明。 倘若本來屋裡如果留有在拜始祖，。

許多人住所觀音菩薩廳幾乎泰奉祀、泰後代神像，便是指有遠祖殿內、公媽佛殿、以及請回的的觀音菩薩，經開光點喉部，豎立在僅供杯子的的一類落成典禮。 和安奉祀吉先祖神像要在房內選擇非常適合奉祀佛祖公媽佛龕公媽供桌的的方位角與其位置又稱為進火狄兩座、滋陰。

選擇非常適合的的蒙佛祖(隆後代)吉日。不容衝犯至先王及非妻女，並且切合住所神龕四座以向。 同學們鼓勵蒙瘟神(吉後裔)歡迎儀式，奏文念講道知他家祀奉瘟神遠祖先王，預備運營普

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森者，生生不息，七曜中，分屬草 道家論點說，天地萬物亦主要由金、草、石灰、火、土二種概念包含當中草概念代表活力、成長興旺。 但叢林為草新元素的的聚集地自古以來才地被同時指出有著